Буклет по теме формирование национального самосознания дошкольников. Практическая работа по формированию у детей дошкольного возраста национального самосознания

ДОКЛАД к методическому объединению
«Воспитание патриотических чувств дошкольников посредством восприятия творчества скульпторов родного края»
на тему:
«Формирование основ национального самосознания
у детей дошкольного возраста через приобщение к культуре родного края»

В последние годы идея воспитания патриотизма приобретает все большее общественное значение, становится задачей государственной важности. Воспитание любви к своей Родине, к своему краю – задача чрезвычайно важная и сложная. Особенно, когда она ставится применительно к детям дошкольного возраста. Дошкольный возраст имеет потенциальные возможности для формирования высших социальных чувств, к которым относится и чувство патриотизма.
Чувство патриотизма так многогранно по своему содержанию. Но сначала следует представить, на базе каких чувств эта любовь к Родине может сформироваться или без какой познавательно-эмоциональной основы она не может появиться. Если патриотизм рассматривать как привязанность, преданность, ответственность по отношению к своей Родине, то ребенка в дошкольном возрасте нужно «научить» быть привязанным к чему-то, к кому-то, быть ответственным уже в любом своем, пусть маленьком, деле. Прежде чем человек будет сопереживать бедам и проблемам Родины, он должен приобрести опыт сопереживания как человеческого чувства. Восхищение просторами, красотой её и богатством возникает, если научить ребенка видеть красоту вокруг себя.
Значит базой патриотического воспитания является нравственное, эстетическое, трудовое, умственное воспитание маленького человека.
Внимательные наблюдения за детьми, изучения их возрастных особенностей, интересов позволяют сделать вывод, что старшие дошкольники обладают большим количеством знаний, а его интересы связаны с настоящим, а то и с будущим.
«Уважение к прошлому, вот черта отличающая образованность от дикости» (А.С. Пушкин).
Эмоционально - нравственной «почвой», на которой в дошкольном возрасте должны осуществляться «посев» и возделывание познавательных способностей ребёнка, должно быть воспитание гуманного отношения к окружающему миру, стремления познавать, чтобы не нарушить, не причинить вреда, а напротив помочь, сохранить улучшить.
«Программа воспитание ребёнка - дошкольника» (г. Чебоксары 1995г.) под руководством О. В. Драгуновой, в которой раскрывается национальный аспект, указывается, что в дошкольном возрасте ребенок усваивает первые представления о своей этнической принадлежности. У него формируется основы национального самосознания. Это осуществляется в процессе вхождения ребенка в культуру родного края. Приобщение ребенка к миру культуры - это формирование мотивационно - ценностного отношения к традиционной культуре родного народа, кросс - культурной грамотности, этносообразное деятельно - практическое освоение художественной культуры в разных видах деятельности.
«Ядром» знаний ребенка об окружающем его мире является знания о родном крае, его природе и культуре народов республики. Они являются основой формирования у ребенка любви к родному краю.
Сегодня мы на многое начинам смотреть по - иному. Многое для себя заново открываем и переоцениваем. Это относиться и к прошлому нашего города.
С уверенностью можно сказать, что большинство из нас, к сожалению, очень поверхностно знаком с родным городом.
Воспитание у детей дошкольного возраста любви к родному городу, гордости за него необходимо всегда. И если мы хотим, чтобы наши дети полюбили свою страну, свой город, нам нужно показать их с привлекательной стороны. Тем более что нам есть, чем гордиться.
Так родилась идея проекта «МОЙ ГОРОД»: посеять и взрастить в детской душе семена любви к родному городу. Ведь наследование нравственных и эстетических ценностей в самом нежном возрасте - это и есть естественный и верный способ патриотического и духовного воспитания.
Для реализации проекта «МОЙ ГОРОД» изучила программу под руководством О. В. Драгуновой «Программа воспитание ребенка - дошкольника». Данная программа эффективна для реализации проекта, что даёт возможность изучению родного края с первой младшей группы. И с каждым годом ребенок узнает все больше нового о своем городе.
Была разработана система ознакомления дошкольников с родным городом:
История города (его прошлое и настоящее)
Культура чувашского народа. Знаменитые люди Чувашии.
Памятные места и достопримечательности города.
Задача, которую я поставила перед собой, предполагает отбор впечатлений, получаемых ребенком, наиболее доступных ему:
- природа, мир животных;
- труд людей;
- традиции;
- общественные события.
Знания о городе, полученные детьми в различных видах деятельности, в том числе и в познавательно-практической, увлекают детей, побуждают к дальнейшему познанию своего города и способствуют возникновению чувств гордости за свой город и народ, живущий в нем, становлению у детей собственно-активной жизненной позиции в стремлении дальнейшего благоустройства и развития родного города.
Для реализации проекта была разработана модель деятельности, которая включает в себя различные пути:
Создание макета микрорайона
разработка «Маршрута выходного дня»
сбор фотографий достопримечательностей города
анкетирование родителей
чтение художественной литературы
организация и проведение тематического праздника с посещением библиотеки
создание информационных стендов для родителей «Мы и наш город».
Таким образом, из всей проделанной работы можно сделать вывод: ребята свободно ориентируются на территории вокруг детского сада, знают названия улиц и в честь кого они названы. Вместе с родителями дети посетили достопримечательности родного города и запечатлели это на фото, получили имеющиеся знания родителей о памятниках. Мы посетили мероприятие в библиотеке, где детей познакомили с народными праздниками, традициями чувашского народа. А также прочитали много художественной литературы про знаменитых людей, кому установлены монументы и памятники в нашем городе, узнали историю города Чебоксары.


Приложенные файлы

Воспитание национального самосознания дошкольников в полиэтнической среде детского сада .

Подготовила воспитатель детского сада «Балауса» Мендыкаринского района

Мушталова Татьяна Ивановна.

Народ в наиболее чистом виде всегда представляют дети.

«Завтра начинается сегодня»- это высказывание точно выражает сущность дошкольной педагогики и объясняет, почему вопрос воспитания национального самосознания доступен детям дошкольного возраста.

Современная образовательная ситуация в Казахстане требует внедрения в практику работы инновационных моделей. В связи с этим, проблема воспитания национального самосознания дошкольников в полиэтнической среде, становится более чем актуальной. Что это, дань моде или практическая необходимость? Вывод очевиден. В настоящее время, в эпоху глобализации, когда обособленное существование разных народов и культур стало практически невозможным, когда переосмысливаются цели и задачи образования в целом, все чаще употребляются такие понятия как поликультурное образование, социокультурная компетентность, национальное самосознание. Эти качества не передаются по наследству. В каждом поколении их необходимо воспитывать вновь и вновь, и чем раньше начнется их формирование, тем большую устойчивость они приобретают.

Классики психологии и педагогики доказывают: «До пяти лет ребенка учат, а после пяти уже переучивают».

Национальное самосознание своей принадлежности к определенному этносу, формируется у человека в первые годы его жизни. Именно этот период является определяющим в становлении основ характера и выработке норм поведения, во многом зависящих от социального окружения.

Наш детский сад типовой, в нем семь групп. 6 с государственным языком воспитания и обучения, одна с углубленным изучением государственного языка. В группах, начиная с 3 лет, два раза в неделю проводятся занятия по изучению английского языка. Детский сад посещают дети, разных национальностей, пришедшие из разных микросоциумов, с разным жизненным опытом и с несформированным национальным самосознанием.

В процентном отношении это выглядит так:

дети коренной национальности- 38%

дети русской национальности -56%

дети другой национальности - 6% (поляки, башкиры, татары, немцы)

Это разные культуры, традиции, обычаи, устои, что в свою очередь является идеальным условием воспитания в детях национального самосознания.

Для плодотворного воспитания и развития самосознания необходимо было свести все эти особенности к общей основе, т.е. гармонизация отношений на основе позитивного сотрудничества, детей, родителей и педагогического коллектива, с обязательным включением социума.

Безусловно, работа по воспитанию самосознания дошкольников чрезвычайно сложна, динамична и не имеет единственного способа решения, и конкретно определенного срока выполнения.

Сегодня мы можем с гордостью сказать, что наш детский сад это поликультурная страна детства. Дети легко и просто могут поздороваться, посчитать на трех языках, рассказать о себе и своей игрушке, спеть песню, рассказать стихотворение, приветствовать природу, окружающих, просто поговорить. Конечно - дети это маленькие проказники, но, тем не менее у нас не услышишь злобных, грубых насмешек в адрес детей других национальностей.

Да, это работа не одного дня. От доступности к нарастающей трудности, переход от близкого к далекому; от легкого к более трудному; от известного к неизвестному; от близкого, родного языка к полиязычию, от неосознанного восприятия к окружающей среды к национальному самосознанию, учитывая уровень актуального развития каждого ребенка - это главный дидактический принцип которым мы руководствуемся в своей работе.

Таким образом, нами было выявлено противоречие между потребностью в приобщении дошкольников к национальной культуре на основе народных традиций, национального самосознания в полиэтнической среде детского сада и окружающей действительности с одной стороны, и недостаточной разработанностью теоретического и практического обоснования и опытно-экспериментальной проверки педагогических условий воспитания детей - с другой, В настоящее время все это находится лишь на стадии становления.

Выявленное противоречие помогло обозначить проблему исследования: как сделать процесс приобщения дошкольников к традициям родной культуры, к культуре других народов, воспитание национального самосознания наиболее успешным, отвечающим потребностям современного общества.

Ребенок, является будущим полноправным членом социума, ему предстоит осваивать, сохранять, развивать и передавать дальше культурное наследие этноса через включение в культуру и социальную активность.

« Папа, мама, я - Вселенная моя » . Именно так назвали мы свой первый проект, первый шаг в данной теме.

Цель проекта– разработка и апробация педагогических условий воспитания в национальных. Семейных традициях детей дошкольного возраста. Он был краткосрочный, но принес огромные результаты, и положительный опыт. Именно в семье дети узнали о своей национальной принадлежности, о традициях и обычаях семьи. Своими впечатлениями делились со сверстниками. С гордостью демонстрировали знания о своих предках, родном языке. Родители в свою очередь активное участие принимали в проводимых в детском саду тематических мероприятиях: «Вместе с папой- я герой», «Бабушкины посиделки», «Мисс Балауса», «Здравствуй, Масленница», «Наурыз- семейный праздник», «Папа, мама, я- театральная семья», где демонстрировалась полиэтническая среда семьи. Результат данного проекта-творческая выставка «Герб моей семьи».

Содержание работы часто меняется, постоянными остаются цели и задачи:

Гармоничная передача этнокультурного наследия, культурных и нравственных ценностей.

Воспитание культуры межнациональных отношений детей в многонациональном коллективе.

Воспитание национального самосознания в полиэтническом коллективе детского сада.

Для решения данных задач родилась новая долгосрочная проектная тема: « Здравствуй поселок- я твой житель» .Работа планировалась по направлениям:

История родного края

Культурное наследие

Архитектурно- скульптурный облик села.

Все эти направления решались на основе краеведческого материала, с учетом образовательной деятельности, национальных особенностей, воспитывающих гордость, уважение к особенностям родного края, своей малой Родины. Результатом работы стал выпуск фотохрестоматии: «Мой край родной - Мендыкара», которая объединила в себе теоретический и практический материал, позволяющий воспитывать у дошкольников национальное самосознание, понятие- я, гражданин своей Родины. Эпиграфом к фотохрестоматии стали строки стихотворения земляка- Мендыкаринца В.П. Вещикова «Родина».

На пригорке крутом, на виду трех озер

Уместилось селенье родное

А названье ему дал задумчивый бор

И зовется оно- Боровое.

Образовательно- воспитательный процесс детского сада построен так, что в нем нет остановок, на каждом этапе решаются новые задачи, закрепляются полученные знания, особенно это касается вопросов нравственно- этических норм. Эта работа строится на адекватных возрасту формах работы с детьми, основной формой является игра. Игровые моменты и ситуации включены во все виды деятельности. В процессе игры имеется возможность закладывать у детей основы воспитания национального самосознания в полиэтнической среде детского сада. Игры: «Одень куклу в национальный костюм», «Ремесло казахов», «Что звучит?», «Составь узор», «Кто,где живет?»,народные, подвижные, хороводные, игры- драматизации, позволяют глубже окунуться в обычаи народов живущих в нашей республике. Все эти игры, и обширный этноматериал вошли в электронное пособие « Сохраним наследие народов ». В настоящее время пособие лицензировано и рекомендовано для использования воспитателями детских садов, миницентров. Данное пособие интересно и понятно вводит ребенка в этносистему двух рядом живущих народов – казахов и русских. Материал в пособии размещен так, что ребенок может сравнить орнамент, одежду, ремесла, жилища, двух народов, определить на слух какой инструмент звучит: домбра или балалайка и проверить свой выбор. Увидеть и услышать прекрасные звуки редких музыкальных инструментов: кобыз, шанкобыз, жалейка, дудочка. Послушать как играет целый оркестр казахских или русских народных инструментов. Не у всех детей есть возможность реального знакомства с данными темами. Виртуальное знакомство открывает перед детьми огромные возможности в плане приобретения этнокультурных ценностей.

С электронным пособием легко работать, дети с удовольствие сами выбирают себе тему на этнической поляне и занимаются с ней. Так происходит закрепление полученных знаний, совершенствуется умение дружеского общения.

На каждом возрастном этапе мы решаем новые задачи развития и воспитания национального самосознания у дошкольников, и роль взрослого гибко меняется: в одних случаях с обязательным участием взрослого «Народные традиции и промыслы Казахстана», «В гостях у Мики Мауса», «Веселая ярмарка». Эти и другие темы непосредственно знакомят детей с бытом и особенностями жизни людей разных национальностей.

В других- создаем специальную среду и ситуации для познавательной активности. «Жизнь и быт казахов кочевников», «Экскурсия к Дымковским мастерам», «Волшебница Кери»что позволяет глубже узнать об особенностях культуры разных этносов.

Создание условий для самостоятельной деятельности, когда дети в процессе свободного общения применяют в речи все знакомые слова на трех языках, пользуются в играх полученными знаниями. Отображают накопленные впечатления в творческих работах. Перевоплощаясь в гончаров, ремесленников, художников. Придумывая и драматизируя сказки, создавая коллажи, картины, работы из пластилина, глины и соленого теста, природного материала дети с гордостью демонстрируют свои способности и знания в области полиэтнической культуры.

Таким образом, целостная система позволяет нам в условиях дошкольного учреждения формировать у детей представление о региональных особенностей и иных культурных различиях, а так же приобщать к восприятию людей другой культуры, других традиций одновременно воспитывать полилингвальную личность в полиэтнической среде детского сада.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

1. Национальное самосознание как качество личности, его место в структуре личности

2. Развитие национального самосознания как один из факторов социализации дошкольника

3. Задачи развития национального самосознания в Программе воспитания ребенка-дошкольника

4. Методы и средства развития национального самосознания у детей дошкольного возраста

5. Практическая работа по формированию у детей дошкольного возраста национального самосознания

Заключение

Список литературы

Введение

В современных условиях, когда происходят глубочайшие изменения в жизни общества, одним из центральных направлений работы с подрастающим поколением становится патриотическое воспитание. Сейчас, в период нестабильности в обществе, возникает необходимость вернуться к лучшим традициям нашего народа, к его вековым корням, к таким вечным понятиям, как род, родство, Родина.

Чувство патриотизма многогранно по своему содержанию: это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ, и ощущение неразрывности с окружающим, и желание сохранить, приумножить богатства своей страны.

Быть патриотом - значит ощущать себя неотъемлемой частью Отечества. Это сложное чувство возникает еще в дошкольном возрасте, когда закладываются основы ценностного отношения к окружающему миру, и формируется в ребенке постепенно, в ходе воспитания любви к своим ближним, к детскому саду, родным местам, родной стране.

1. Национальное самосознание как качество личности, его место в структуре личности

Уже с детства человек должен гордиться своей национальной принадлежностью, любить свою Родину, знать родной язык, увлекаться культурой, историей своего, народа. Период дошкольного детства по своим психологическим особенностям наиболее благоприятен для формирования основ национального самосознания, потому что для детей дошкольного возраста характерны безграничная доверчивость к взрослым, стремление повторять их действия, эмоциональная доброжелательность, интерес к окружающему миру, искренность чувств. Впечатления, пережитые в детстве, можно сравнить с буквами, высеченными на камне. Они остаются на всю жизнь, оказывая глубокое воздействие на развитие человека.

Так что же такое национальное самосознание?

Национальное самосознание - это такой уровень познания нацией своей собственной сущности, когда система представлений нации о самой себе представляет глубокое субъективное отражение объективно существующих национальных фактов жизни общества, осознание каждым народом особенностей своей национальной жизни, взаимоотношений с другими народами. Только через национальное самосознание вырабатывается общая и индивидуальная оценка, социальная позиция, активное отношение людей, как к своему единству, так и к другим сообществам. В нем воплощается осознание людьми принадлежности к своей нации, ее место среди других наций, особенных и общих с ними черт.

Национальное самосознание личности - это субъективное отражение объективного факта принадлежности человека к тому или другому национальному сообществу и осознание отличий от других народов. Оно формируется в личности под непосредственным воздействием национальных элементов социальной среды, языка народа, его культуры, быта, истории. Вместе с тем национальное самосознание это более сложное структурное образование, оно включает и национальные стереотипы и представления о территории, культуре, языке, об историческом прошлом, обычаях, традициях и т.д.

Понятие национальное самосознание неразрывно связано с чувством патриотизма. Чувство патриотизма - одно из высших качеств, характеризующих духовную личность. Оно как любое другое нравственное качество, развивается прижизненно и его воспитание рассматривается педагогикой. Поскольку оно имеет такую высокую социальную значимость, его воспитание на протяжении развития цивилизации всегда рассматривалось обществом как наиболее важная задача, начиная с первобытного строя. В России патриотизм всеми прогрессивными деятелями образования и педагогами считался, если не первым, (человечность), то вторым стержневым качеством.

Погружая ребенка в национальный быт, мы создаем естественную среду для овладения языком родного народа, его народными традициями, укладом жизни и, таким образом, формируем любовь к малой и большой Родине. Человек должен гордиться своей Родиной. Любовь к Отчизне необходимо закладывать с самого раннего детства.

Каждый народ, каждое время, каждая эпоха оставляют в истории свой след, свои вехи. Что-то в людской памяти стирается бесследно, а что-то ярким пятном ложится на карту истории. Время идет, рождаются новые традиции, складываются новые обычаи. Но без наследия прошлого и настоящего не может быть и будущего. Нынешние дети растут в эпоху, разительно отличающуюся от времени их родителей: другие ценности, идеалы, правила. Но из поколения в поколение передается любовь к ближнему, широта души и другие качества, присущие русскому народу.

2. Развитие национального самосознания как один из факторов социализации дошкольника

С первых дней своего существования человек окружен другими людьми. С самого начала своей жизни он включен в социальное взаимодействие. Первый опыт общения человек приобретает еще до того, как научится говорить.

Человек - существо социальное, его прогресс зависит не только от биологических, а, прежде всего, от социальных законов. Поэтому он формируется только при наличии общественных условий жизни.

В процессе взаимодействия с другими людьми он получает определенный социальный опыт, который, будучи субъективно усвоенным, становится неотъемлемой частью его личности.

Личность развивается и совершенствуется под влиянием других людей, приспосабливается к выполнению в обществе конкретных обязанностей, несёт за своё поведение, действия и поступки определённую ответственность. Этот процесс получил название социализации, основным содержанием которого является передача обществом социально-исторического опыта, культуры, правил и норм поведения, ценностных ориентаций, кроме того, усвоение их индивидом.

В детском возрасте огромное влияние на процесс социализации оказывают агенты социализации, то есть лица, с которыми у ребенка происходит непосредственное взаимодействие. Ими могут являться:

- семья (родители или лица, постоянно заботящиеся и общающиеся с ребенком, братья или сестры);

- детский сад (в первую очередь воспитатели);

- общество (сверстники, друзья).

Первые годы жизни у ребенка имеют решающее значение в становлении основ его личности, поэтому важно правильно организовать воспитание и процесс усвоения ребенком опыта общественной жизни, продумать условия для активного познания дошкольником окружающей его социальной действительности.

Мы живем в очень сложное время, когда отклонения становятся нормой. Считается нормальным любой ценой уклониться от службы в армии, бросить из машины на дорогу пустую пивную банку, не заводить детей ради сохранения материальных благ или ограничиться одним ребенком, неполная семья, спокойно относимся к повсеместному открытию сиротских приютов при живых родителях. Однако трудности переходного периода не являются причиной приостановки патриотического воспитания, формирования национального самосознания личности. Как бы не менялось общество, а воспитывать у подрастающего поколения любви к своей стране, гордости за нее - необходимо всегда.

Патриотические чувства закладываются в процессе жизни и бытия человека, находящегося в рамках конкретной социокультурной среды. Люди с момента рождения инстинктивно, естественно и незаметно привыкают к окружающей их среде, природе и культуре своей страны, к быту своего народа. Поэтому базой формирования патриотизма являются глубинные чувства любви и привязанности к своей культуре и своему народу, к своей земле, воспринимаемым в качестве родной, естественной и привычной среды обитания человека. Это патриотическое воспитание в широком смысле этого слова.

Патриотизм в современных условиях - это, с одной стороны, преданность своему отечеству, а с другой - сохранение культурной самобытности каждого народа, входящих в состав России.

В Законе «Об образовании» говорится о необходимости формирования уже в дошкольном возрасте начала самосознания ребенка, себя как члена семьи, гражданина города, как активного преобразователя окружающей и общественной среды. Наша задача как воспитателя - растить гражданина-труженика, которому в будущем предстоит стать созидателем, принося людям, семье, обществу пользу.

Особенность нашей страны в том, что она многонациональная. Поэтому вся работа детского сада по патриотическому воспитанию проводится в единстве с воспитанием у детей доброжелательного, гуманного, уважительного отношения к людям других национальностей и другим народам.

Дети живут в поликультурной среде. Дети живут в обществе и все, что в нем происходит, так или иначе, влияет на детей. В нашем обществе проблемы взаимоотношений между людьми разных национальностей внутри страны и к народам других стран остаются достаточно острыми. У детей незначительный жизненный опыт, они, во многом, ориентируются в этих вопросах на примере взрослых. Поэтому очень важно в раннем детстве уберечь душу ребенка от ненависти к какому-либо народу. Требуется правильная воспитательная работа, чтобы предотвратить формирование у ребенка искаженных представлений и негативных чувств, поскольку то, что сформировалось в детстве, сохраняет влияние на всю жизнь.

национальный патриотический самосознание дошкольник

3. Задачи развития национального самосознания в Программе воспитания ребенка - дошкольника

Патриотизм невозможно формировать без наличия предпосылок, которые заключаются в чувстве любви к ближайшему окружению. Чувство любви к Родине сродни чувству любви к родному краю. Роднит эти чувства единая основа - привязанность и чувство защищенности. Значит, если мы будем воспитывать у детей чувство привязанности, как таковое, и чувство привязанности к родному дому, то при соответствующей педагогической работе со временем оно дополнится чувством любви и привязанности к своей стране. Поэтому в Программе воспитания ребенка-дошкольника задачу воспитания любви к «малой» Родине мы находим в средней, а к «большой» Родине лишь в старшей группе, а задачи по формированию их предпосылок, начиная с младших групп.

Любовь маленького ребенка-дошкольника к Родине начинается с отношения к самым близким людям - отцу, матери, дедушке, бабушке, с любви к своему дому, к улице, на которой он живет, к детскому саду, городу. Чтобы любить свой родной город, его надо хорошо знать. Детям младшего дошкольного возраста трудно представить город в целом, поэтому знакомство с ним надо начать с того, что нас окружает, а именно, с детского сада.

Особую значимость при решении задач патриотического воспитания имеет тесный контакт с семьей воспитанника. Всем хорошо известно, что Родина начинается с родного дома, а именно с семьи. Любовь к матери развивается постепенно от чувства привязанности, нежности к чувству благодарности за любовь и заботу. Постепенно чувство любви и уважения к родным углубляется и расширяется, поэтому проявляются задачи по воспитанию любви детскому саду, родному городу, уважения к более широкому кругу людей (работникам детского сада, соседей и т.д.).

Воспитание к родным местам неразрывно связано с воспитанием любви к природе. Осмысленный уход за маленьким садом на окне или в горшке составляет для ребенка источник внутреннего облагораживания, то есть открывает сердце и ум ребенка для благотворных влияний.

Человек изначально сохраняет свою духовную связь с природой. Он способен чувствовать очарование с природой. Магия природы и истинного искусства для него не мене важна, чем материальное благополучие, ибо им растет духовное богатство мира. Следовательно, необходимо воспитывать человека, способного любоваться первозданной красотой окружающего мира, имеющего потребность не столько брать от природы, сколько отдавать ей. Важно, чтобы дошкольник чувствовал свою ответственность за судьбу живого на земле.

Существенным моментом изменения в решении этого направления воспитания патриотизма является роль и место задачи по воспитанию у детей любви к родному краю и формированию национального самосознания, любви к своему народу, его культуре, то есть региональный компонента. В Программе воспитания ребенка-дошкольника эти задачи ставятся со 2-ой младшей группы.

Со средней группы - знание о своей национальной принадлежности по национальности родителей, обучение второму государственному языку в русскоязычных детских садах, а также задачи по формированию понятия «малая Родина», формирование знаний о труде взрослых.

В старшем дошкольном возрасте создаются реальные возможности для опосредованного освоения знаний, выходящих за пределы личного опыта детей. Это создает благоприятные условия для развития и укрепления знаний детей о «большой Родине». В этой группе ставится задача по формированию знаний о промышленности и сельском хозяйстве Чувашии.

Деидеологизация привела к изменениям и в содержании образования. Место политизированной информации потеснил краеведческий материал - региональный компонент, народное искусство, новая символика. Так в содержании сохранились знания об армии, но уже как о защитниках Родины, о столице, о новой государственной символике, гимне. Наиболее сложная часть содержания - это область общественных представлений, на основе которой закладываются начала патриотизма, правильного отношения к своему народу. Трудности связаны с тем, что некоторые из них могут быть сформированы лишь на основе исторических сведений, связанных с познанием прошлого нашей Родины, и наличия у детей некоторых географических представлений.

Конечно, формируемые у детей представления имеют весьма несовершенный характер, потому, что детям еще недоступна хронология исторических событий, нет понимания социальных отношений прошлого, вследствие чего нередко происходит смещение представлений, иногда логики исторических событий. В связи с этим необходим строгий отбор доступных ребенку элементарных знаний о явлениях общественной жизни, и определение последовательности их формирования. Сейчас пересматриваются географические и исторические знания, которые следует включать в содержание дошкольного образования. Главное, однако, не в том, чтобы дети точно и полно запомнили точные исторические факты в их последовательности, а в том, чтобы у них возникли чувства и отношения, которые лягут в основу для дальнейшего развития патриотизма.

Как любое нравственное, чувство любви к Родине должно воспитываться постепенно и систематически, системно. Задачи по его воспитанию реализуется путем использования систем разнообразных средств, форм организации разных видов самостоятельной и совместной с взрослыми и сверстниками деятельности детей, методов и приемов

Таким образом, основными задачами по формированию национального самосознания ребенка можно представить следующим образом:

- воспитание у ребенка любви и привязанности к своей семье, дому, детскому саду, улице, городу;

- формирование бережного отношения к природе и всему живому;

- воспитание уважения к труду;

- развитие интереса к русским традициям и промыслам;

- формирование элементарных знаний о правах человека;

- расширение представлений о городах России;

- знакомство детей с символами государства (герб, флаг, гимн);

- развитие чувства ответственности и гордости за достижения страны;

- формирование толерантности, чувства уважения к другим народам, их традициям.

4. Методы и средства развития национального самосознания у детей дошкольного возраста

Основными формами ознакомления дошкольников с родным краем являются игры-занятия, комплексные занятия, экскурсии, целевые прогулки, утренники, праздники.

Наиболее эффективными методическими приемами, которые используются на занятиях, являются: интересное начало; самостоятельная оценка детьми событий, явлений; игровые приемы; вопросы воспитателя к детям и детей к воспитателю; создание проблемных ситуаций; опора на личный опыт детей; загадывание загадок; использование пословиц и поговорок; использование продуктов детской деятельности, предметов быта, зодчества русских и чуваш и др.

Средства воспитания: русский и чувашский фольклор, государственная геральдика, русский и чувашский орнамент, национальная одежда, родная природа, родной язык, традиции. Обряды, детская художественная литература, картины, альбомы, слайды и др. Используются дидактические игры и упражнения, викторины, сюжетно-ролевые игры. Большими возможностями располагает изобразительная и трудовая деятельности детей.

5. Практическая работа по формированию у детей дошкольного возраста национального самосознания

Свою работу по патриотическому воспитанию я начала, прежде всего, с составления перспективного плана, опираясь на следующие задачи:

1. Воспитывать основы социально-нравственной сферы чувств, представлений, отношений.

2. Воспитывать интерес и любовь к русской национальной культуре, народному творчеству, обычаям, традициям, обрядам.

3. Пробуждать в детях любовь к родной земле, родному городу.

4. Способствовать формированию понятия о том, что у каждого ребенка есть семья, учить детей быть доброжелательными и терпимыми в общении.

5. Подвести детей к пониманию того, что образ жизни людей меняется с течением времени.

Формирование гражданина, патриота своей Родины начинается с проявления любви к родителям, к своей семье. Родина, как уже говорилось ранее, начинается для маленького ребенка с ближайшего окружения: с дома, с улицы, на которой живет и где расположен детский сад. Поэтому я начала знакомство детей с детским садом, ведь большее количество времени они находятся именно здесь. Сначала я провела беседу о нашем садике, познакомила детей с тем, как он называется, на какой улице расположен. Затем организовала обзорную экскурсию по детскому саду, познакомила детей с теми помещениями, которые у нас имеются, рассказала о труде людей, работающих в нашем детском саду. После экскурсии оформили фотоальбом «Наш любимый детский сад».

Одной из слагаемых патриотизма - воспитание любви к родной природе на прогулках и экскурсиях. Постепенно у детей формируется представление о родном городе, природа становится ближе и понятнее, дети стараются что-то сделать для нее, испытывают чувство ответственности перед ней. Материал, полученный в ходе экскурсий и занятий по теме «Эта улица моя», закрепляли во время игры с использованием изготовленного ребятами макета улицы, дидактической игры «Транспорт на улице», сюжетно-ролевой игры «Мы - пассажиры».

Особую значимость при решении задач патриотического воспитания имеет тесный контакт с семьей воспитанника. Всем хорошо известно, что Родина начинается с родного дома, а именно с семьи. Семья - это взрослые и дети, которые живут вместе, любят друг друга и заботятся друг о друге. Работу по ознакомлению с семьей я начала с бесед, с рассматривания картин о семье. К работе подключила родителей, совместно с которыми оформили альбом «Моя дружная семья».

На следующем этапе мы посетили музей нашего детского сада, где я познакомила детей с бытом чуваш, показала чувашский национальный костюм, домашнюю утварь, объясняла назначение тех или иных предметов, подчеркивая красоту и мастерство человеческих рук. Виды народного творчества позволяют подвести детей к глубокому пониманию смысла фольклорных произведений и самобытности народных промыслов, связи народного творчества в его различных проявлениях с бытом. Полученные во время игры знания дети легко передавали на занятиях по рисованию, аппликации и лепке, с радостью откликались на разучивание чувашских песенок, колыбельных.

На следующем этапе моей работы я познакомила детей с чувашскими народными традициями и обычаями. В нашем детском саду каждый год проводится праздник Згварни (Масленица). На масленицу принято играть в народные игры, водить хороводы, печь блины и сжигать чучело («згварни карчгкe»). У детей всегда остается очень много впечатлений после такого праздника. Через беседы знакомила детей с праздником акатуй (свадьба плуга). Затем мне стало интересно, а существуют ли какие-то традиции в семьях детей, для этого я провела анкетирование с родителями, которое показало, какие традиции существуют в семье. Знакомство детей с культурой, языком, традициями, обрядами чувашского народа укрепляет связь между поколениями, развивает чувство принадлежности и уважения к чувашскому народу, истории Чувашского края.

Работая над данной темой, я пришла к выводу, что воспитание патриотических чувств у дошкольников - процесс сложный и длительный. Эта работа должна проводиться систематически, планомерно в разных видах деятельности и по разным направлениям: воспитание любви к близким, детскому саду, природе, родному городу и своей стране.

Работа по этой теме позволила достичь следующих результатов: у детей расширился словарный запас, дети стали составлять большие по объему и более последовательные рассказы, улучшилась память, расширились знания о родном городе.

Заключение

Все мы знаем, как нуждается ребенок в проявлении любви, как сам выражает ответную любовь. Эмоциональная память ребенка, связанная с этими яркими и глубокими переживаниями, сохраняется на всю жизнь, становиться благодатной почвой для формирования национального самосознания.

Таким образом, патриотическое воспитание должно носить комплексный характер, пронизывать все виды детской деятельности, осуществляться в повседневной жизни и на занятиях по ознакомлению с окружающими. От взрослого во многом зависит, чем интересуется ребенок, о чем он спрашивает. Поэтому особенно важна активная позиция воспитателя, его желание и умение сформировать у детей потребность учувствовать в делах на благо окружающих людей и живой природы, помочь им осознать себя неотъемлемой частью своей малой Родины, гражданином России.

Уровень представлений детей о патриотизме во многом зависит от того, какое содержание (доступность и количество материала для восприятия и понимания) отобрано воспитателем, какие методы используются, как организована предметно-развивающая среда в группе.

Список используемой литературы

1. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников: Кн. для воспитателя дет. сада. / Р.С. Буре, Г.Н. Година, А.Д. Шатова и др.; Под ред. А.М. Виноградовой. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Просвещение, 1989

2. Драгунова О.В. Дошкольная педагогика. Ч. 2: Учебное пособие./ Сост. А.М. Тухфетуллина, Н.П. Шабалкина. - Чебоксары: Чувашгоспедуниверситет им. И.Я. Яковлева, 2005

3. Журнал «Ребенок в детском саду №4 (2001), №2 (2006).

4. Маханева М.Д. Нравственно-патриотическое воспитание детей дошкольного возраста. - М., 2005

5. Программа воспитания ребенка-дошкольника - Чебоксары, 1995

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

    курсовая работа , добавлен 03.09.2012

    Методы, формы и задачи эстетического воспитания детей дошкольного возраста. Программа развития и воспитания детей в детском саду "Детство" под редакцией Т.И. Бабаевой, её основные задачи. Программа "Творчество": цели, задачи, структура, содержание.

    курсовая работа , добавлен 12.11.2012

    Сущность и психологические аспекты патриотизма как нравственного качества личности дошкольника. Методические аспекты ознакомления детей с достопримечательностями родного края. Содержание и методика развития патриотических чувств у старших дошкольников.

    дипломная работа , добавлен 13.02.2012

    Изучение педагогических возможностей компьютерных обучающих программ. Анализ психологических и физиологических особенностей развития дошкольников. Использование возможностей дидактической игры как средства экологического воспитания ребенка-дошкольника.

    дипломная работа , добавлен 15.06.2012

    Проблема воспитания патриотических чувств у детей старшего дошкольного возраста, педагогические условия его организации. Разработка педагогического проекта, направленного на успешное воспитание патриотических чувств детей старшего дошкольного возраста.

    курсовая работа , добавлен 11.11.2014

    Понятие и определение задачи экологического воспитания детей дошкольного возраста. Анализ роли игры во всестороннем развитии ребенка. Исследование дидактических игр и их влияния на экологическое воспитание детей в процессе ознакомления с природой.

    дипломная работа , добавлен 18.12.2010

    Цели, задачи экологического воспитания у дошкольников, его содержание. Развитие познавательной деятельности ребенка в процессе ознакомления с окружающим миром. Экологическая тропа как условие воспитания экологической культуры у детей дошкольного возраста.

    курсовая работа , добавлен 08.05.2014

    Задачи, средства и методы нравственного воспитания детей дошкольного возраста. Раскрытие основ нравственно-патриотического воспитания детей через ознакомление с историей и культурой родного города и страны. Взаимодействие воспитателей с родителями детей.

    курсовая работа , добавлен 22.12.2014

    Воспитание патриотических чувств детей дошкольного возраста в разных видах деятельности. Психологические аспекты патриотизма как нравственного качества личности дошкольника. Активизация эмоциональной сферы личности. Привитие любви к родному краю.

    курсовая работа , добавлен 23.03.2015

    Понятие семьи в науке. Классификация типов семейных взаимоотношений и стилей семейного воспитания. Влияние типа семейных взаимоотношений и стиля воспитания на формирование личности дошкольника. Стили семейного воспитания и их влияние на развитие детей.

Наталия Якимова
Формирование основ национального самосознания у детей дошкольного возраста через приобщение к культуре родного края

Аннотация. В последние годы идея воспитания патриотизма приобретает все большее общественное значение, становится задачей государственной важности. Воспитание любви к своей Родине, к своему краю – задача чрезвычайно важная и сложная. Особенно, когда она ставится применительно к детям дошкольного возраста . Дошкольный возраст имеет потенциальные возможности для формирования высших социальных чувств, к которым относится и чувство патриотизма.

Ключевые слова : патриотическое воспитание, культура и традиции народов Поволжья.

Приобщая детей к истокам истории народов Поволжья, мы развиваем личность каждого ребенка, так как только на основе прошлого можно понять настоящее предвидеть будущее. А народ, не передающий все самое ценное из поколения ,- народ без будущего. Наше Поволжье является бездонным источником, из которого можно почерпнуть массу сведений о традициях, обрядах, обычаях воспитания подрастающего поколения. Эти традиции воспитания принято называть народной педагогикой . Народная педагогика предполагает передачу социального опыта норм. поведения, общественных традиций. Люди тысячелетиями воспитывали детей . За это время у каждого народа сформировались своеобразные обычаи , добрые традиции.

Во всем мире сейчас наблюдается грустное явление, когда вместе с отсталостью уходит и самобытность . Чтобы не потерять эту самобытность надо прежде всего знать о ней все. Сохранить - не меньшая добродетель , чем что-нибудь приобрести .

Именно в семье происходит формирование привычек , жизненных принципов. От того, как строятся отношения в семье, какие ценности, интересы находятся на первом плане, зависит, какими вырастут дети.

В «Программе воспитания ребёнка - дошкольника » (г. Чебоксары 1995г.) под руководством О. В. Драгуновой, в которой раскрывается национальный аспект , указывается, что в дошкольном возрасте ребенок усваивает первые представления о своей этнической принадлежности. У него формируется основы национального самосознания . Это осуществляется в процессе вхождения ребенка в культуру родного края . Приобщение ребенка к миру культуры - это формирование мотивационно - ценностного отношения к традиционной культуре родного народа , кросс - культурной грамотности , этносообразное деятельно - практическое освоение художественной культуры в разных видах деятельности.

«Ядром» знаний ребенка об окружающем его мире является знания о родном крае , его природе и культуре народов республики . Они являются основой формирования у ребенка любви к родному краю .

В современных условиях модернизации российского образования и в рамках обеспечения вариативности образовательных процессов, развития творчества и инновационной деятельности педагогических коллективов как нельзя остро стоит вопрос организации и проведения экспериментальной деятельности в ДОУ. Педагогический коллектив МБДОУ «Детский сад № 66» г. Чебоксары в рамках реализации целей и задач нравственно – эстетического воспитания дошкольников выбрал наиболее актуальную на современном этапе развития общества тему : «Возрождение национальных традиций через приобщение детей дошкольного возраста к культуре и традициям народов Поволжья».

Россия всегда являлась многонациональным государством , а регион Поволжья, где на протяжении веков существовали народы разных языковых групп и традиций, можно считать уникальной лабораторией поиска путей развития личности через взаимодействие культур . С раннего детства ребенок живет в родной национальной среде , «впитывая с молоком матери» культуру , ценности и нравственные ориентиры, заложенные в культуре народа . Взрослея, он сам становится представителем своего народа, хранителем и продолжателем традиций.

Так родилась идея проекта «МОЙ ГОРОД» : посеять и взрастить в детской душе семена любви к родному городу . Ведь наследование нравственных и эстетических ценностей в самом нежном возрасте - это и есть естественный и верный способ патриотического и духовного воспитания.

Для реализации проекта «МОЙ ГОРОД» изучили программу под руководством О. В. Драгуновой «Программа воспитание ребенка - дошкольника » . Данная программа эффективна для реализации проекта, что даёт возможность изучения родного края с первой младшей группы. И с каждым годом ребенок узнает все больше нового о своем городе.

Первый этап работы – организация развивающей среды. Основная задача педагогов – не создание музейной обстановки, а возможность введения детей в особый самобытный мир путем его действенного познания. В групповых комнатах созданы фольклорные уголки, организована постоянно действующая выставка детских рисунков; оформлены уголки патриотического воспитания.

Второй этап – организация образовательного процесса. В детском саду на доступном уровне детей знакомят с народными играми , народным календарем , традициями, бытом, обычаями народов Чувашии, крестьянским трудом, что способствует развитию познавательных способностей у детей , формированию высокой нравственности, воспитывает любовь к отечеству, уважение к предкам, интерес к самобытной культуре чувашского народа . «Дела давно минувших дней, преданье старины глубокой…» становятся ближе, понятнее ребенку. Разработаны перспективные планы по приобщению к истокам народной культуры , по народным подвижным играм . Подвижные народные игры помогают детям черпать силу из нашего прошлого, из нашей национальной культуры .

Знания, полученные детьми в различных видах деятельности, в том числе и в познавательно-практической, увлекают детей , побуждают к дальнейшему познанию своего города. Это способствует возникновению чувства гордости за свой город и народ, живущий в нем, становлению у детей собственно-активной жизненной позиции в стремлении дальнейшего благоустройства и развития родного города .

Воспитывать в детях толерантное отношение к другим народностям - одна из важнейших задач работы педагогов ДОУ. В нашем регионе живут русские, украинцы, татары, чуваши, мордва, и т. д.

Изменившийся строй жизни, отсутствие идеологии существенно сказались на проблемах воспитания подрастающего поколения. В связи с этим остро возникла необходимость возрождения и развития уникальных духовных национальных традиций и начал родной культуры в духовно – нравственном, культурном и патриотическом воспитании детей .

Наш детский сад посещают дети русской, украинской, татарской, мордовской и чувашской национальности . Мы столкнулись с проблемой формирования культуры межнациональных отношений . Ее решение потребовало особых социальных навыков, как от детей , так и от взрослых, и было невозможно без использования потенциала культурного наследия Чувашского края . Знакомим детей с русской , украинской, татарской, мордовской и чувашской национальными культурами .

В группах имеются сделанные руками родителей элементы национальной одежды (фартук, платок, калфак, тюбетейка, которые дети активно используют в игре.

В «день открытых дверей» для родителей было показано занятие по рисованию в старшей группе ««Укрась фартук» , где использовали орнамент не только чувашского, но и татарского народа.

В программных, национальных праздниках , развлечениях используем песни, стихи, игры, танцы разных народов, которые очень нравятся детям и родителям.

В нашем детском саду проведение фольклорных праздников и развлечений совместно с родителями стало традицией. Родители не только помощники, но и равноправные участники. Воспитатели вместе с родителями проводят развлечения, родительские посиделки, готовят выставки. В празднике «Чувашские посиделки» ежегодно принимают участие не только дети, но и взрослые. Так в апреле проходил фестиваль «Венок дружбы народов Поволжья» , где дошкольники познакомились с традициями и обычаями разных национальностей , проживающих на территории Чувашии.

Родители участвуют в организации выставки творческих работ «Чувашский сувенир» , «Золотые руки мамы» , изготовленных руками родителей и детей , фоторепортажи «По памятным местам Чувашии» , «Известные люди родного края » .

Ежегодно отмечаем в ДОУ древний праздник «Масленица» . Традиционно масленичные гуляния – это целая неделя различных развлечений. Чем больше на празднике сюрпризов, тем больше праздник соответствует главному назначению – радовать детей . Насыщенность народного праздника творческими импровизациями, сюрпризными моментами стимулирует интерес детей , усиливает их впечатления и переживания, обогащает художественное и эстетическое восприятие.

Особое внимание уделяется укреплению связей с родителями. В уголках для родителей постоянно помещается материал по народному календарю , по народным праздникам «Пасха» , «Рождество» , «Новый год» , «Масленица» и др. Совместное участие в творческих мероприятиях помогает объединить семью и наполнить ее досуг новым содержанием. Родители стали активными участниками педагогического процесса : они принимают участие в проведении народных праздников , в изготовлении атрибутов для уголков родного края , в украшении групп к народным праздникам «Пасха» , «Рождество» , «Новый год» , «Масленица» , участвуют в играх, активно обсуждают вопросы воспитания на родительских собраниях. Так же мы предлагаем родителям список литературы для чтения детям каждой возрастной группы , куда обязательно включаем фольклор народов Поволжья (сказки, стишки, потешки) . Организуем выставки книг в группах, где собираем книги-сказки разных народов, в том числе и сказки народа Поволжья. Именно сказки демонстрируют национальное своеобразие , национальную психологию , народное представление о добре и справедливости.

Результатами проводимой работы по приобщению детей к культуре и традициям народов Поволжья является положительная динамика показателей качества обучения и воспитания. Данные педагогического мониторинга показали повышение у детей потребности использовать знания о народной культуре на практике ; улучшение умений осуществлять ориентировку в разных видах деятельности, связанные с отражением представлений о народной культуре ; формирование у дошкольников умения самостоятельно моделировать коммуникативную и продуктивную деятельность, опираясь на теоретические знания и практические умения и навыки.

Таким образом, вся работа нашего детского сада направлена на формирование у детей представления о богатой народной культуре родного края , знакомство с этнографией и фольклором народов, населяющих Чувашский край.

Созданная система педагогических условий обеспечила развитие творческих способностей детей , приобщила их к истокам народной культуры . Дети стали более самостоятельными в творческой деятельности, научились выдвигать свои идеи, видеть результаты своей деятельности. Сегодня возрастает ценность и значимость деятельности педагогов по приобщению детей к истокам народной культуры , деятельность во имя возрождения в ребёнке чувств к своей родной земле , связи со своим народом, ощущение бытия и творчества.

Работать в этом направлении интересно и воспитателям, и детям, и родителям, поэтому мы будем и в дальнейшем продолжать начатое. Очень хочется, чтобы в нашем детском саду сохранилась атмосфера увлечённости совместного творчества взрослых и детей .

Методическое обеспечение :

1. Программа воспитания и обучения «От рождения до школы» / Под ред. Н. Е. Вераксы, М. А. Васильевой, Т. С. Комаровой. – 3-е изд., исрав. и допол. – М : Мозаика - синтез, - 2015 г. – 368 с.

2. Программа воспитания ребенка – дошкольника / под редакцией О . В. Драгуновой. – Чебоксары : Чуваш. книж. изд-во. - 1995 г. – 231 с.

3. Николаева, Е. И. Программа по приобщению дошкольников к национальной детской литературе «Рассказы солнечного края » : примерная парциальная образовательная программа / Е. И. Николаева. – Чебоксары : Чуваш. книж. изд-во. - 2015 г. – 71 с.

4. Программа этноэкологического развития детей 5-6 лет «Загадки родной природы » : примерная парциальная образовательная программа / Т. В. Мурашкина. – Чебоксары : Чуваш. книж. изд-во. – 2015. – 64 с.

5. Соловей, Л. Б. Программа по социально-коммуникативному развитию детей дошкольного возраста с учетом регионального компонента «Традиции Чувашского края ": примерная парциальная образовательная программа / Л. Б. Соловей. – Чебоксары : Чуваш. книж. изд-во. – 2015. - 82 с.

В настоящее время российские ДОУ, являющиеся важнейшим звеном в системе дополнительного образования, переживают качественно новый этап в своем развитии. Он связан с переосмыслением сущности процесса воспитания дошкольников, поиске новых подходов к воспитанию, на первый план которого все более отчетливо выдвигается воспитание национального самосознания дошкольника.

Воспитание национального самосознания начинается с первых годов жизни человека. Обучая родному языку, знакомя с обычаями, традициями и ценностными ориентациями педагог создает условия для формирования национального самосознания.

Во все времена и у всех народов основной целью воспитания являлась забота о сохранении, укреплении и развитии добрых народных обычаев и традиций. Традиции, обычаи предполагают повторяемость, устойчивость системы социокультурного наследия, благодаря чему происходит усвоение личностью культурно-исторического опыта.

Традиции прямо обращены к духовному миру человека и выполняют свою роль средств стабилизации и воспроизводства общественных отношений через формирование духовных качеств и определенной направленности поведения, требуемых этими отношениями. Обычай (исторически закрепленная в социальном опыте людей форма поведения человека в конкретной ситуации), включая в себя простые, стереотипно повторяющиеся отношения, передает новым поколениям стандарт действия, поступка в конкретной ситуации путем инструкций, предписаний, не имеющих юридической силы, но обладающих силой общественного влияния.

При использовании различных форм фольклора наиболее эффективно

происходит установление хороших отношений педагога с группой. Ребенок приходит играть, осваивать новый вид деятельности, в котором нет оценок. Атмосфера коллективного эстетического переживания, высокий уровень вовлеченности участников создают эмоционально теплые отношения. Ребенок не только участвует в творческой деятельности, но и получает информацию о способах разрешения проблем, о социально приемлемых способах выражения чувств. В ходе творческого воссоздания сказок, участник применяет к себе различные роли - ролей животных и различных трудовых ролей в соответствующих произведениях. Каждая из таких ролей предполагает особый стиль поведения и взаимодействия. В ходе занятия постоянно воспроизводятся и закрепляются нормы поведения, взаимодействия, выражения чувств.

Богатый материал для педагогического воздействия на личность ребенка предоставляют народные сказки. Работа со сказкой создает условия для символического разрешения эмоциональных проблем; усвоение и репетирование навыков оптимального поведения; развитие творческих способностей детей, воспитание национального самосознания.

Кроме того, именно в сказках в символической форме отражены типичные ситуации, в которые попадает в жизни реальный человек, которые он переживает. Для практической работы целесообразно использование материала как волшебной, так и бытовой сказки. В ходе работы с волшебной сказки участники могут сознательно или бессознательно разобраться в собственных страхах, персонифицированных образах, например, Бабы-Яги, Кощея Бессмертного, Змея- Горыныча, Чудовища и т. д.

Перевоплощаясь в определенный персонаж, участник символически принимает «собственную тень», что способствует достижению целостности. Кроме того, в процессе творческой реконструкции сказки выявляется неоднозначность образов (как условно «положительных», так и «отрицательных»), что способствует расширению когнитивной и эмоциональной сферы участника.

Работа со сказкой может выглядеть следующим образом. Рассказ участниками занятий народных сказок, которые они знают (если не знают, то несколько небольших

сказок рассказывает ведущий, либо ведущий просит к следующему занятию прочитать несколько волшебных сказок). В ходе обсуждения сказок вычленяется основное их ядро: герой попадает в сложную ситуацию, проходит ряд трудных испытаний, встречаясь с различными персонажами, и выходит победителем. На основе вычлененного ядра (формулы волшебной сказки) участниками сочиняется волшебная сказка, в которой может быть произвольное количество персонажей.

Затем сказка разыгрывается, причем участники при каждом новом проигрывании меняются ролями, импровизируют текст своих героев. В ходе игры персонажи, воспринимаемые ранее как отрицательные (Баба-Яга, Змей-Горыньгч и др.), могут трансформироваться, становиться помощниками героя. Кроме того, знание законов волшебной сказки может помочь этим героям «превратиться» в других (например, Баба-Яга может быть заколдована, при расколдовывании стать доброй бабушкой и др.)

Использование элементов театрального реквизита в костюмах персонажей (они могут быть сделаны из подручного материала) воскрешает традиции ряженья, которые исторически были связаны с обращением к потустороннему миру и его силам. Ряженый, изображающий тот или иной персонаж, становится на время не самим собой, а «другим», становится частью «потусторонних сил», что, с одной стороны, частично снимает естественный страх перед этой «потусторонностью», содействует развитию творческого реагирования (гибкого, вариативного) в различных ситуациях реализации творческого потенциала личности. С другой стороны, это позволяет ощутить взаимосвязь «светлого» (потустороннего) и «темного» (потустороннего) миров, а на основе этого - и целостность собственной личности, включающей в себя и «светлые» и «темные» стороны.

Работа со сказками также предоставляет возможность освоения способов поведения в сложных ситуациях. Часто в сказке главный герой попадает в трудную, сложную, казалось бы, неразрешимую ситуацию. Совместный анализ сказок дает возможность вычленить способы, формы, особенности поведения, которые помогают герою выйти из таких ситуаций. Небольшие сказки и отдельные фрагменты развернутых сказок могут быть использованы в процессе занятий, причем тексты могут варьироваться, изменяться. Каждый участник,становясь «героем» сказки, может попробовать различные способы поведения в сложных ситуациях. Также, в процессе воспитания национального самосознания у дошкольников может быть эффективно использование песен-игр. Песня-игра являете достаточно широко распространенным жанром фольклора. Имея определенную канву, она, тем не менее, оставляет широкое поле для импровизации. Часто в песнях-играх отражены особенности межличностных отношений, основой которых является уважение, доброжелательность. В значительной части игр присутствуют также элементы народного юмора. Само пространство игры сообщает происходящему развлекательный характер, но в то же время именно в этом пространстве складываются речевые и поведенческие импровизации участников, что развивает творческий подход к явлениям реальной жизни и содействует формированию национального самосознания.Структура занятий может варьироваться, при этом сохраняется общая ее канва: приветствие (групповой ритуал), прощание (групповой ритуал), разминка (с использованием уже известных, освоенных участниками игр песен-игр, хороводов), работа (продолжение работы) с новым жанром, общая игра или песня, особенно нравящаяся участникам группы. Желательно в этом качестве использовать медленные плавные хороводы, так называемые «тихие игры», что обеспечивает эффект релаксации в конце занятия.

Скачать:


Предварительный просмотр:

Формирование национального самосознания у дошкольников

Подготовила :

воспитатель МБДОУ «детский сад комбинированного вида №2 «Улыбка»

Матросова С.В.

В настоящее время российские ДОУ, являющиеся важнейшим звеном в системе дополнительного образования, переживают качественно новый этап в своем развитии. Он связан с переосмыслением сущности процесса воспитания дошкольников, поиске новых подходов к воспитанию, на первый план которого все более отчетливо выдвигается воспитание национального самосознания дошкольника.

Воспитание национального самосознания начинается с первых годов жизни человека. Обучая родному языку, знакомя с обычаями, традициями и ценностными ориентациями педагог создает условия для формирования национального самосознания.

Во все времена и у всех народов основной целью воспитания являлась забота о сохранении, укреплении и развитии добрых народных обычаев и традиций. Традиции, обычаи предполагают повторяемость, устойчивость системы социокультурного наследия, благодаря чему происходит усвоение личностью культурно-исторического опыта.

Традиции прямо обращены к духовному миру человека и выполняют свою роль средств стабилизации и воспроизводства общественных отношений через формирование духовных качеств и определенной направленности поведения, требуемых этими отношениями. Обычай (исторически закрепленная в социальном опыте людей форма поведения человека в конкретной ситуации), включая в себя простые, стереотипно повторяющиеся отношения, передает новым поколениям стандарт действия, поступка в конкретной ситуации путем инструкций, предписаний, не имеющих юридической силы, но обладающих силой общественного влияния.

При использовании различных форм фольклора наиболее эффективно

происходит установление хороших отношений педагога с группой. Ребенок приходит играть, осваивать новый вид деятельности, в котором нет оценок. Атмосфера коллективного эстетического переживания, высокий уровень вовлеченности участников создают эмоционально теплые отношения. Ребенок не только участвует в творческой деятельности, но и получает информацию о способах разрешения проблем, о социально приемлемых способах выражения чувств. В ходе творческого воссоздания сказок, участник применяет к себе различные роли - ролей животных и различных трудовых ролей в соответствующих произведениях. Каждая из таких ролей предполагает особый стиль поведения и взаимодействия. В ходе занятия постоянно воспроизводятся и закрепляются нормы поведения, взаимодействия, выражения чувств.

Богатый материал для педагогического воздействия на личность ребенка предоставляют народные сказки. Работа со сказкой создает условия для символического разрешения эмоциональных проблем; усвоение и репетирование навыков оптимального поведения; развитие творческих способностей детей, воспитание национального самосознания.

Кроме того, именно в сказках в символической форме отражены типичные ситуации, в которые попадает в жизни реальный человек, которые он переживает. Для практической работы целесообразно использование материала как волшебной, так и бытовой сказки. В ходе работы с волшебной сказки участники могут сознательно или бессознательно разобраться в собственных страхах, персонифицированных образах, например, Бабы-Яги, Кощея Бессмертного, Змея- Горыныча, Чудовища и т. д.

Перевоплощаясь в определенный персонаж, участник символически принимает «собственную тень», что способствует достижению целостности. Кроме того, в процессе творческой реконструкции сказки выявляется неоднозначность образов (как условно «положительных», так и «отрицательных»), что способствует расширению когнитивной и эмоциональной сферы участника.

Работа со сказкой может выглядеть следующим образом. Рассказ участниками занятий народных сказок, которые они знают (если не знают, то несколько небольших

сказок рассказывает ведущий, либо ведущий просит к следующему занятию прочитать несколько волшебных сказок). В ходе обсуждения сказок вычленяется основное их ядро: герой попадает в сложную ситуацию, проходит ряд трудных испытаний, встречаясь с различными персонажами, и выходит победителем. На основе вычлененного ядра (формулы волшебной сказки) участниками сочиняется волшебная сказка, в которой может быть произвольное количество персонажей.

Затем сказка разыгрывается, причем участники при каждом новом проигрывании меняются ролями, импровизируют текст своих героев. В ходе игры персонажи, воспринимаемые ранее как отрицательные (Баба-Яга, Змей-Горыньгч и др.), могут трансформироваться, становиться помощниками героя. Кроме того, знание законов волшебной сказки может помочь этим героям «превратиться» в других (например, Баба-Яга может быть заколдована, при расколдовывании стать доброй бабушкой и др.)

Использование элементов театрального реквизита в костюмах персонажей (они могут быть сделаны из подручного материала) воскрешает традиции ряженья, которые исторически были связаны с обращением к потустороннему миру и его силам. Ряженый, изображающий тот или иной персонаж, становится на время не самим собой, а «другим», становится частью «потусторонних сил», что, с одной стороны, частично снимает естественный страх перед этой «потусторонностью», содействует развитию творческого реагирования (гибкого, вариативного) в различных ситуациях реализации творческого потенциала личности. С другой стороны, это позволяет ощутить взаимосвязь «светлого» (потустороннего) и «темного» (потустороннего) миров, а на основе этого - и целостность собственной личности, включающей в себя и «светлые» и «темные» стороны.

Работа со сказками также предоставляет возможность освоения способов поведения в сложных ситуациях. Часто в сказке главный герой попадает в трудную, сложную, казалось бы, неразрешимую ситуацию. Совместный анализ сказок дает возможность вычленить способы, формы, особенности поведения, которые помогают герою выйти из таких ситуаций. Небольшие сказки и отдельные фрагменты развернутых сказок могут быть использованы в процессе занятий, причем тексты могут варьироваться, изменяться. Каждый участник,становясь «героем» сказки, может попробовать различные способы поведения в сложных ситуациях. Также, в процессе воспитания национального самосознания у дошкольников может быть эффективно использование песен-игр. Песня-игра являете достаточно широко распространенным жанром фольклора. Имея определенную канву, она, тем не менее, оставляет широкое поле для импровизации. Часто в песнях-играх отражены особенности межличностных отношений, основой которых является уважение, доброжелательность. В значительной части игр присутствуют также элементы народного юмора. Само пространство игры сообщает происходящему развлекательный характер, но в то же время именно в этом пространстве складываются речевые и поведенческие импровизации участников, что развивает творческий подход к явлениям реальной жизни и содействует формированию национального самосознания.Структура занятий может варьироваться, при этом сохраняется общая ее канва: приветствие (групповой ритуал), прощание (групповой ритуал), разминка (с использованием уже известных, освоенных участниками игр песен-игр, хороводов), работа (продолжение работы) с новым жанром, общая игра или песня, особенно нравящаяся участникам группы. Желательно в этом качестве использовать медленные плавные хороводы, так называемые «тихие игры», что обеспечивает эффект релаксации в конце занятия.