Сартра: «Свобода начинается тогда, когда я говорю «нет. Утверждение "человека человеком делает свободный выбор"

Утверждение "человека человеком делает свободный выбор". Смысл высказывания Т.Т. Сартра: «Свобода начинается тогда, когда я говорю «нет»

Начнем с того, что любое состояние есть действие. Любое действие возможно только при наличии ориентиров. Верны они или нет - другой вопрос. С исчезновением ориентиров человек теряет возможность действовать, а с нею саму возможность существовать. Человек без ориентиров превращается в абсолютное ничто, безвольную биомассу, т.е. перестает быть человеком.

Ориентирами служат два источника - страсти человеческие и заповеди Божьи. Чтобы выбирать, нужно иметь варианты выбора. Верующий в Бога может выбирать между верой в Бога и отказом от Бога. У неверующего выбора нет. Он не знает Бога и потому всегда следует своим страстям. Следовать чему-то другому он просто не может, потому что этого другого в его сознании нет. У него один путь. Он раб инстинктов, источник которых в нем самом, и ничего другого не знает. Верующий есть Божий раб, то есть источник, осуществляющий над ним власть, находится вне человека. Человек всегда имеет два варианта - один внутри себя (свои страсти) и другой вне себя (воля Бога).

Возможность выбирать означает свободу. Я свободно выбираю, кому покориться, своему внутреннему источнику или внешнему, и этим я свободен. Я выбираю, потому что есть из чего выбирать. Из двух возможных источников, Бог или инстинкт, я выбираю один вариант и иду по выбранному пути.

Если я не верю в Бога, вместо двух направлений у меня остается единственный вариант. Я не могу покориться тому, чего для меня нет. Если я считаю, что Бога нет, у меня нет второго варианта.

Если вариант один, это не выбор. Выбор - это минимум два варианта. Где человеку взять второй вариант, если весь мир сводится к нему самому? Поэтому без Бога нет глобального выбора. Вне выбора нет свободы. Свобода существует только в момент выбора. Человека делает свободным именно это мгновение выбора. Вся жизнь свободного состоит из бесчисленных мгновений выбора. Когда выбор совершен, у верующего, помимо относительной свободы в рамках заданного направления, есть свобода остаться в этом направлении, или не остаться. Он каждую секунду выбирает волю Бога, имея свободу в любой момент выбрать свои желания, т.е. совершить грех. Постоянно выбирая Бога, он всю жизнь свободен и одновременно раб Божий. Неверующий всегда раб и только раб, поскольку у него нет мгновения выбора.

Человек всегда раб. Его сущность такова, что не быть рабом он не может. Он или раб Божий, или раб страсти. Сказано в Писании: «Не можете служить Богу и мамоне»; «Не в воле человека путь его… не во власти идущего давать направление стопам своим» (Мф.6.24; Иер.10.23).

Безграничная вседозволенность невозможна даже теоретически. Человек всегда во власти тех или иных законов, ограничивающих и направляющих его. Выход за рамки одних законов приводит его в рамки других. Если где-то и есть абсолютная свобода, она за рамками трехмерного, видимого нам мира. В нашем земном мире максимум свободы - момент выбора.

«Свобода начинается со слова «Нет»

1. Я понимаю свободу, как абсолютную категорию. То есть, либо она есть и она является свободой от всего, что требует абсолютного саморазотождествления, либо можно говорить только о переходе в другие области несвободы, и только. Например, свобода от стереотипов, навязываемых родителями - к стереотипам, навязанным социальной средой/любимыми книгами/жизненным опытом/etc. Иллюзию свободы здесь создает то, что человеку кажется, что он этот выбор сделал добровольно. Меж тем, если всмотреться в цепочку причин, обусловивших его, о свободе можно перестать говорить.

И лучше о ней не говорить. В сущности, будет более точным вместо слова «освобождение» употреблять слова «смена дискурса».

Но формат задан и поэтому поговорим о любимых иллюзиях.

2. Свобода начинается со слова «нет!», когда подросток впервые сталкивается с необходимостью сказать «нет!» стереотипам, навязываемым родителями; и это «нет!» полностью оправдано. Поскольку человек существует, развиваясь, и надо же с чего-то начинать. С отшелушивания того, что препятствует разнообразным преображениям и метаморфозам. Когда подросток говорит «нет!» - он берет на себя ответственность за свою судьбу; хороший шаг. Нередко - с плохими последствиями, но это тоже один из эрзацев вполне естественного отбора. Человек, не умеющий отказывать - раб собственной слабости, и выглядит он всегда довольно отвратительно. Даже если в других своих проявлениях - обаятелен.

3. Свобода начинается со слова «нет!», когда ты говоришь «нет!» тем или иным собственным слабостям, когда ты отказываешь себе в праве не соответствовать своим эталонам силы и достоинства. Любой эрзац иллюзии свободы начинается с «я могу». И не раньше.

4. Свобода начинается со слова «нет!», когда ты отказываешь себе в безопасности. Так или иначе. Когда отпадает необходимость жить по определенным правилам оглядки на то, что может причинить тебе боль и доставить те или иные неудобства. Но осмысленно оно только тогда, когда этого требует реализация твоих жизненных принципов. Т.е. очередной эрзац несвободы. «Свобода в служении».

5. Свобода начинается со слова «нет!», когда «сковано сердце, свободен ум. - Если крепко заковать свое сердце и держать его в плену, то можно дать много свободы своему уму» (с) Ницше.

6. Свобода начинается со слова «нет!», когда ты сам определяешь, в какой мере ты готов оправдывать ожидания окружающих, и чем готов за это расплачиваться. Это та область, в которой иллюзорность нашего понимания свободы становится почти очевидной.

7. Наконец, та самая, абсолютная свобода начинается тогда, когда человек говорит «нет!» желанию жить дальше. И делает шаг в смерть.

Представления о "свободе" начинаются там и тогда, где и когда появляются запреты.

Свобода заканчивается там и тогда, где и когда абсолютно всем

Можно делать всё. Всё дозволено - это хаос.

Без "запретов" никто не поймёт, что есть такое "свобода". Даже слово

Такое не возникнет.

А что такое "запрет"? Это возможность совершения одних действий и невозможность делания других

При данных обстоятельствах.

Чтобы реализовалась возможность "запрета" необходимо наличие выбора и принципов контроля этого.

Имеется, как минимум, два варианта. Единица и нуль, плюс и минус, верх и низ, вправо, влево...

Абсолютная свобода - это возможность произвольного выбора из имеющихся обстоятельств. Но человек

Всегда выбирает не "произвольно", а на уровне понимания интересов себя, любимого.

Если возможностей безгранично много, то смысл понятия "свобода" исчезает,-

Возникает случайность.

Если возможности ограничены, то смысл понятия "свобода" преобразуется в

Осознании ограничений и праве направления своего выбора на то, что

Предпочтительней. Осознание необходимости.

В этом мире всё и все имеют цель. Цель - это то, куда все и всё стремятся

По индивидуальному желанию, предпочтению и преимуществу.

Свобода реализуется в выборе направления движения к цели. Реальной или

Если нет стремления к цели, то понятие "свобода" теряет смысл.

Свобода начинается с осознания права выбора цели и пути реализации, достижения этой цели, что,

Часто, именуется смыслом существования ().

Если действительно существуют детерминированные причины и следствия, то

Ошибочно говорить об "абсолютной свободе"! В этом случае всё заведомо чем-то предопределено.

Свобода в "чистом" виде может быть только там, где нет причин.

А где нет причин? Там где Хаос или где существует только одно существо

Лишённое желаний.

У Такого существа и так всё есть всё. И Это существо есть одновременно и

Причина и следствие всего. Оно может всё. Поскольку всё, что Оно может -

Это и есть Всё! От единицы до бесконечности.

Для такого Существа понятие свобода, несвобода, хорошо,

Плохо, причина, следствие не имеют никакого смысла.

Свободу для всех остальных предопределяют случайности и необходимости.

Необходимость ограничения действий и случайность выбора движения.

Проявление выбора противоположных стремлений порождает чувство свободы.

То, от чего зависит человек определяет его несвободу. То от чего человек

Не зависит, создаёт у человека иллюзию свободы.

А от чего не зависит человек? Только от того, что ему не нужно.

Достоевский писал: "Свобода значит не сдерживать себя, но значит

Владеть собой." "Владеть собой" - это как? Заставлять себя?

Владение собой - это умение ограничивать себя посредством запретов.

Тогда при чём здесь "свобода" выбора?

"Свобода – это не то, что вам дали. Это – то, что у вас нельзя отнять." Вольтер.

Запреты накладываются внешними обстоятельствами и другими людьми.

И это называют "свободой" - избежание, преодоление запретов?

Чжунли Цюань считал, что "Свобода начнется тогда, когда вы перестанете

Запихивать себя в рамки чьих-то представлений."

То есть для ощущения свободы необходимо наличие рамок и ограничений..

Свобода существует только в наших представлениях об этом слове и при этом она не

Может существовать без осознания наличия запретов.

"Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов."

Вольтер.

Свобода выбора предопределяется знаниями человеком запретов. Внешних и

Внутренних.

"Свободный даже не может захотеть стать господином, это означало бы

Потерю свободы" - Н.Бердяев.

Бердяев ошибается в посыле, что якобы есть кто-то "сам по себе" действительно

"свободный".

Что есть "свобода выбора"? Это иллюзия. Всё имеет заранее заданные свои предопределения и рамки движения. Определяемые "свободой" обстоятельств и желаниями других объектов.

Понятие "случайность" и "хаос" отображают реальную, истинную и абсолютную "свободу"! Выбирают из того, что есть и возможно...

Свобода, как нечто субстанциально-сущностное - это полная фикция в буквальном смысле! Есть чувство свободы, а не "свобода"!

Всё в этом мире регламентировано и детерминировано в естественном смысле.

"Случайности" имеются только в головах людей, которые возникают как отражение иллюзий

Трактовки ума ощущений внешних воздействий.

Свобода – это вера в абсолютную возможность выбора и независимость этого выбора от всего!

Чувство игры всех субъектов и объектов мира.

Свобода - это ощущение возможности выбора из имеющихся обстоятельств. Которые могут быть и случайными.

Если возможности выбора безграничны, то смысл свободы исчезает.

Вера в то, что всегда есть возможность изменить цель своего пути создаёт у человека чувство свободы!